Umat Islam kini mulai mempersiapkan amalan sunnah menjelang datangnya bulan Dzulhijjah. Salah satu ibadah yang paling dianjurkan adalah melaksanakan puasa pada sembilan hari pertama di bulan tersebut.
Persoalan mengenai boleh atau tidaknya menggabungkan puasa Dzulhijjah dengan qadha Ramadhan sering menjadi bahasan rutin setiap tahun. Hal ini sebagaimana dikutip dari Cahaya terkait antusiasme umat Muslim menunaikan ibadah.
Pertanyaan ini muncul dari mereka yang masih memiliki kewajiban utang puasa karena alasan syar'i seperti haid, sakit, atau perjalanan jauh. Di sisi lain, mereka tetap ingin mendapatkan pahala besar dari puasa Dzulhijjah dan Arafah.
Sepuluh hari pertama pada bulan Dzulhijjah merupakan periode yang sangat istimewa dalam Islam. Pada waktu ini, umat Muslim disarankan untuk memperbanyak amal saleh mulai dari zikir hingga puasa sunnah.
Rasulullah SAW bersabda:
"Tidak ada hari-hari yang lebih dicintai Allah untuk beribadah di dalamnya selain sepuluh hari pertama Dzulhijjah."
Berdasarkan hadis riwayat At-Tirmidzi, satu hari berpuasa pada awal Dzulhijjah dinilai memiliki pahala yang sangat besar. Keutamaan tersebut bahkan disebut setara dengan melaksanakan puasa selama satu tahun penuh.
Selain itu, puasa Arafah pada 9 Dzulhijjah menjadi puncak amalan bagi mereka yang tidak sedang berhaji. Rasulullah SAW dalam hadis riwayat Muslim menyebutkan bahwa puasa ini dapat menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.
Pandangan Ulama Mengenai Penggabungan Niat
Dalam studi fikih, fenomena menyatukan dua ibadah dalam satu niat dikenal dengan istilah tasyrikun niyyah. Para ulama memiliki perbedaan sudut pandang mengenai praktik penggabungan puasa wajib dan sunnah ini.
Sebagian ulama memperbolehkan seseorang melakukan puasa qadha pada hari-hari utama Dzulhijjah. Kelompok ini berpendapat bahwa pelaku ibadah tetap bisa mendapatkan keutamaan waktu tersebut meski niat utamanya adalah membayar utang puasa.
Sayyid Bakri dalam kitab I’anatut Thalibin memberikan penjelasan mengenai hal tersebut:
"Seandainya seseorang berpuasa pada hari tersebut dengan niat qadha atau sejenisnya, maka dapatlah keduanya."
Pendapat ini didukung oleh sejumlah ulama dari mazhab Syafi’i seperti Al-Khatib Asy-Syarbini dan Syekh Ar-Ramli. Mereka menilai ibadah yang dilakukan pada waktu mulia tetap bernilai keutamaan meskipun dibarengi dengan niat ibadah wajib.
Argumen Pemisahan Ibadah untuk Pahala Sempurna
Terdapat pula pandangan yang menyarankan agar puasa qadha dan puasa sunnah dilakukan secara terpisah. Ulama dalam kelompok ini menilai bahwa meskipun puasa qadhanya sah, pahala sunnah yang didapat tidak akan sempurna.
Al-Khatib Asy-Syarbini menyebutkan bahwa keutamaan khusus dari puasa sunnah tertentu tidak otomatis diraih jika niat primernya adalah kewajiban. Fokus utama seharusnya tetap pada penyelesaian utang puasa Ramadhan terlebih dahulu.
Syamsuddin Ar-Ramli dalam kitab Nihayatul Muhtaj menekankan pentingnya mendahulukan kewajiban. Sebagian ulama bahkan menganggap makruh jika seseorang mendahulukan sunnah sebelum melunasi utang Ramadhan, terutama jika utang tersebut sengaja ditinggalkan tanpa uzur.
Prioritas Antara Kewajiban dan Kesunahan
Mayoritas ulama bersepakat bahwa menyelesaikan qadha puasa Ramadhan adalah prioritas utama bagi setiap Muslim. Bagi mereka yang memiliki utang puasa dalam jumlah banyak, sangat disarankan untuk melunasinya terlebih dahulu sebelum mengejar ibadah sunnah.
Namun, jika momentum Dzulhijjah sudah tiba dan kewajiban qadha belum tuntas, niat qadha tetap boleh dilakukan pada hari-hari mulia tersebut. Tujuannya agar umat Muslim tetap bisa meraih keberkahan waktu yang ada di bulan Dzulhijjah.
Ibnu Rusyd dalam buku Bidayatul Mujtahid menjelaskan bahwa perbedaan pendapat ini menunjukkan fleksibilitas dalam fikih Islam. Umat Islam diharapkan dapat memilih pandangan yang paling menenangkan hati sesuai bimbingan ulama yang tepercaya.
Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam Lathaif Al-Ma’arif menjelaskan bahwa sepuluh hari pertama Dzulhijjah adalah waktu yang sangat dicintai Allah. Hal ini dikarenakan berkumpulnya berbagai ibadah utama mulai dari shalat, puasa, sedekah, hingga ibadah haji.
