Mengetahui siapa saja yang berhak menerima daging aqiqah menjadi aspek penting bagi umat Islam yang melaksanakan ibadah ini. Dilansir dari Detikcom, pembagian daging tersebut memiliki aturan tersendiri yang berbeda dengan ibadah kurban.
Secara umum, daging aqiqah didistribusikan kepada lingkungan sekitar, mulai dari kerabat dekat hingga tetangga. Memahami prioritas penerima bertujuan agar pelaksanaan ibadah ini tetap sejalan dengan koridor syariat.
Penerima daging aqiqah mencakup spektrum sosial yang luas, meliputi keluarga, sahabat, tetangga, hingga kelompok fakir miskin. Menariknya, pemberian daging ini kepada non-muslim juga diperbolehkan oleh para ulama sebagai sarana dakwah atau menjaga kerukunan.
Prinsip berbagi ini selaras dengan makna yang terkandung dalam Al-Qur'an Surat Al-Insan ayat 8 yang berbunyi:
"Mereka memberi makan orang miskin, anak yatim, dan tawanan, dengan perasaan senang." (QS. Al-Insan: 8)
Ketentuan dan Cara Pembagian Menurut Ulama
Islam memberikan fleksibilitas dalam cara membagikan daging aqiqah, namun tetap memberikan anjuran agar manfaatnya terasa luas. Perbedaan utama dengan kurban adalah kondisi daging saat diberikan kepada penerima.
Dalam buku Ajak Aku ke Surga, Ibu! karya Rizem Aizid, disebutkan bahwa daging aqiqah sangat dianjurkan untuk dibagikan dalam keadaan sudah matang. Hal ini bertujuan untuk memudahkan para penerima sehingga mereka bisa langsung menyantapnya.
Anjuran mengolah daging tersebut merujuk pada hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah RA:
"Sunnahnya dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan satu ekor kambing untuk anak perempuan. Ia dimasak tanpa mematahkan tulangnya. Lalu dimakan (oleh keluarganya), dan disedekahkan pada hari ke-tujuh." (HR. al-Baihaqi)
Metode Pendistribusian Daging Aqiqah
Berdasarkan buku Kumpulan Khutbah Jumat Populer karya Ahmad Mahmud Abdus-Satar Masluh, terdapat tiga metode yang lazim digunakan dalam pembagian daging aqiqah.
Pertama adalah menyedekahkan seluruh bagian daging kepada fakir miskin, baik dari kalangan tetangga maupun kerabat jauh. Cara ini dipandang sebagai metode yang paling utama karena mengedepankan aspek bantuan sosial.
Metode kedua adalah membagi daging menjadi tiga bagian yang proporsional. Sepertiga bagian dialokasikan untuk dikonsumsi keluarga sendiri, sepertiga untuk fakir miskin, dan sepertiga sisanya dihadiahkan kepada sahabat atau tetangga.
Cara ketiga adalah menyajikan daging dalam bentuk perjamuan atau walimah. Keluarga dapat memasak seluruh daging aqiqah dan mengundang masyarakat sekitar untuk makan bersama guna mempererat tali silaturahmi antar sesama.
