Mengenal Makna Spiritual dan Doa Saat Menyentuh Hajar Aswad

Menyentuh Hajar Aswad merupakan momen sakral yang menjadi bagian penting dalam rangkaian ibadah haji dan umrah. Amalan ini dilakukan oleh umat Muslim saat memulai thawaf di Masjidil Haram.

Ritual tersebut dilakukan dengan cara menyentuh, mencium, atau memberikan isyarat ke arah batu hitam tersebut. Praktik ini merujuk pada teladan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW bagi umatnya.

Dikutip dari Cahaya, para ulama menjelaskan bahwa menyentuh Hajar Aswad bukan sekadar aktivitas fisik. Momen ini adalah bentuk dzikir, pengagungan kepada Allah, serta wujud komitmen spiritual untuk mengikuti sunnah Nabi.

Imam Bukhari meriwayatkan sebuah hadis yang menggambarkan sikap Umar bin Khattab saat berhadapan dengan Hajar Aswad. Umar menegaskan bahwa batu tersebut tidak memiliki kekuatan untuk memberi manfaat maupun mudarat secara mandiri.

Meskipun demikian, Umar tetap memilih untuk menyentuh dan menciumnya semata-mata karena ingin meneladani tindakan Rasulullah SAW. Hal ini tertuang dalam riwayat berikut:

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قال للرُّكنِ: أما واللهِ، إنِّي لَأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولَولا أنِّي رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَلَمَكَ ما استَلَمتُكَ، فاستَلَمَه، ثُمَّ قال: فما لَنا وللرَّمَلِ، إنَّما كُنَّا راءَينا به المُشرِكينَ، وقد أهلَكَهمُ اللهُ، ثُمَّ قال: شيءٌ صَنَعَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا نُحِبُّ أن نَترُكَه

"Sesungguhnya Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata kepada Hajar Aswad: ‘Demi Allah, sungguh aku mengetahui bahwa engkau hanyalah batu, tidak dapat memberi mudarat dan tidak pula memberi manfaat. Seandainya aku tidak melihat Nabi SAW menyentuhmu, niscaya aku tidak akan menyentuhmu.” Lalu beliau pun menyentuhnya. Kemudian beliau berkata: ‘Apa urusan kita dengan ramal (berlari-lari kecil saat thawaf)? Dahulu kami melakukannya untuk memperlihatkan kekuatan kepada kaum musyrikin, padahal sekarang Allah telah membinasakan mereka.” Lalu beliau berkata lagi: ‘Sesuatu yang pernah dilakukan Nabi SAW, maka kami tidak suka meninggalkannya.’” (HR Bukhari)

Lafaz Doa Saat Menyentuh Hajar Aswad

Terdapat beberapa riwayat mengenai doa yang dibaca saat menyentuh Hajar Aswad. Salah satunya berasal dari Abdullah bin Umar melalui jalur Nafi’ yang menyebutkan lafaz singkat sebagai berikut:

بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ

“Dengan nama Allah, dan Allah Maha Besar.” (As-Sunan al-Kubra, juz 5, h. 128)

Selain itu, terdapat variasi doa lain yang mencakup pernyataan pembenaran terhadap kitab suci Allah. Lafaz ini bertujuan memperkuat niat pengikut sunnah Nabi dalam beribadah:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

“Tiada Tuhan selain Allah, Allah Maha Besar. Ya Allah, pernyataan ini sebagai pembenaran terhadap Kitab-Mu dan sebagai bentuk mengikuti sunnah Nabi-Mu.” (Ad-Du’a, h. 270)

Penjelasan Imam Syafi’i dan Fleksibilitas Doa

Imam Syafi’i dalam kitab Al-Umm mencatat riwayat dari Ibnu Juraij mengenai dialog antara sahabat dengan Rasulullah SAW. Ketika ditanya mengenai bacaan saat menyentuh Hajar Aswad, beliau memberikan tuntunan berikut:

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقُولُ إذَا اسْتَلَمْنَا الْحَجَرَ؟ قَالَ قُولُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ إيمَانًا بِاَللَّهِ وَتَصْدِيقًا بِمَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

“Sa’id mengabarkan kepada kami dari Ibnu Juraij, ia berkata: Aku diberi kabar bahwa sebagian sahabat Nabi SAW berkata: ‘Wahai Rasulullah, apa yang kami ucapkan ketika kami menyentuh Hajar Aswad?’ Beliau menjawab: ‘Ucapkanlah: Bismillahi wallahu akbar, imanan billahi wa tashdiqan bima ja’a bihi Rasulullahi shallallahu ‘alaihi wa sallam.’” (Al-Umm, juz 2, h. 186)

Umat Muslim dapat menggabungkan lafaz-lafaz tersebut menjadi doa yang lebih lengkap. Bacaan ini menjadi simbol kesungguhan hati dalam menghayati setiap gerakan fisik sebagai bentuk pembaruan komitmen kepada Allah SWT.

بِاسْمِ اللَّهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، إِيمَانًا بِاللَّهِ، وَتَصْدِيقًا بِمَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

“Dengan nama Allah. Tiada Tuhan selain Allah. Allah Mahabesar. Pernyataan ini sebagai wujud keimanan kepada Allah dan pembenaran terhadap apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW."