Manusia sering kali dihadapkan pada berbagai kondisi menegangkan dalam rutinitas harian, mulai dari beban pekerjaan hingga pertemuan dengan sosok yang berpengaruh. Tekanan ini sering memicu rasa takut atau ketidakpercayaan diri yang muncul secara tiba-tiba.
Dalam menghadapi situasi tersebut, sebagian umat Islam mengenal penggalan ayat Al-Qur'an sebagai bentuk ikhtiar batin. Bacaan yang dimaksud adalah penggalan dari surat Al-Baqarah ayat 18, yaitu summum bukmun โumyun fahum la yarjiโun, seperti dikutip dari Cahaya.
Secara tekstual, ayat ini sebenarnya merupakan gambaran mengenai kondisi orang-orang yang menolak kebenaran. Namun, dalam praktik masyarakat luas, ayat ini sering dijadikan pengingat diri sekaligus sarana untuk meraih ketenangan batin saat berada dalam tekanan.
Berikut adalah redaksi lengkap dari penggalan surat Al-Baqarah ayat 18 beserta artinya:
ุตูู ููู ห ุจูููู ูู ุนูู ูููู ููููู ู ููุง ููุฑูุฌูุนููููู
Artinya: โMereka tuli, bisu, dan buta, sehingga mereka tidak dapat kembali.โ
Berdasarkan Tafsir Al-Qurโan Kementerian Agama RI, frasa ini menjelaskan kondisi seseorang yang menutup diri dari petunjuk. Mereka enggan mendengar nasihat, tidak mau bertanya untuk mencari kebenaran, serta tidak menggunakan akalnya untuk melihat tanda-tanda kekuasaan Allah.
Perspektif Tafsir Klasik dan Modern
Ibnu Katsir dalam karyanya Tafsir Ibnu Katsir menjelaskan bahwa istilah tuli, bisu, dan buta dalam ayat ini merujuk pada kondisi spiritual, bukan cacat fisik secara lahiriah. Tuli berarti tidak mau menerima nasihat, bisu berarti tidak mau mencari kebenaran, dan buta berarti gagal memahami petunjuk dengan hati.
Senada dengan hal tersebut, Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah menyebut fenomena ini sebagai penutupan kesadaran. Kondisi tersebut membuat manusia sulit kembali ke jalan yang benar karena terhalang oleh ego yang besar serta penolakan yang kuat terhadap fakta-fakta kebenaran.
Transformasi Menjadi Amalan Batin Masyarakat
Dalam perkembangannya di masyarakat, penggalan ayat ini sering diamalkan sebagai doa penenang diri saat menghadapi situasi berat. Praktik ini biasanya dilakukan dengan mengulang bacaan tersebut sebelum berhadapan dengan konflik atau orang yang berwatak keras.
Meskipun demikian, Imam Al-Ghazali dalam Adab Berdoa dalam Islam mengingatkan bahwa kekuatan utama seorang muslim terletak pada ketergantungan total kepada Allah SWT. Lafaz tertentu hanyalah sarana, sementara inti dari kekuatan tersebut adalah tawakal.
Niat utama dalam mengamalkan bacaan ini bukanlah untuk menguasai atau menundukkan orang lain. Sebaliknya, fokusnya adalah untuk menenangkan emosi diri sendiri dan meningkatkan rasa percaya diri sebelum bertindak dalam situasi yang memicu kecemasan.
Fungsi Psikologis dan Refleksi Diri
Hisyam Al-Talib dalam Spiritual Intelligence menjelaskan bahwa pengulangan ayat atau dzikir dapat membantu menstabilkan emosi. Dalam konteks modern, hal ini berfungsi sebagai simbol perlawanan terhadap rasa takut yang dialami secara psikologis maupun sosial.
Malik Badri melalui buku Psikologi Qurโani juga menegaskan bahwa ayat Al-Qurโan dapat menjadi terapi psikologis. Pemahaman yang benar terhadap ayat tersebut membantu seseorang mengalihkan fokus dari kecemasan menuju ketenangan spiritual yang lebih dalam.
Pesan utama dari ayat ini sering kali terlupakan jika hanya dilihat dari sisi praktisnya saja. Inti dari Al-Baqarah ayat 18 adalah peringatan keras agar manusia tidak menutup diri dari kebenaran serta mau mendengar pendapat orang lain tanpa sikap keras kepala.
Pada akhirnya, penggunaan ayat ini dalam situasi penuh tekanan merupakan bagian dari ikhtiar batin. Namun, kekuatan sejati tetap bersumber dari kesadaran iman yang membawa seseorang dari keraguan menuju keyakinan penuh kepada Sang Pencipta.
