Jemaah haji yang baru kembali dari Tanah Suci memiliki kedudukan istimewa dalam tradisi Islam, terutama bagi mereka yang meraih predikat mabrur. Salah satu keyakinan yang berkembang di masyarakat adalah adanya pengawalan dari malaikat hingga mereka tiba di kediaman masing-masing.
Dilansir dari Detikcom, fenomena orang yang pulang haji diikuti oleh malaikat memiliki landasan dalam khazanah keilmuan Islam melalui dalil tentang safar. Perjalanan safar yang dimaksud mencakup segala aktivitas yang bertujuan mencari rida Allah SWT, seperti ibadah haji, umrah, menuntut ilmu, berdakwah, berjihad, hingga menyambung silaturahmi.
Dalam buku Kewajiban dan Adab Musafir karya A. Aziz Salim Basyarahil, terdapat riwayat dari Abu Hurairah RA yang berasal dari Nabi SAW mengenai perlindungan bagi musafir kebaikan. Rasulullah SAW bersabda:
"Tidak seorang keluar meninggalkan rumahnya kecuali di pintu rumahnya ada dua panji. Sebuah di tangan malaikat dan sebuahnya lagi di tangan setan. Kalau tujuannya kepada apa yang diridhai (disenangi) Allah Azza Wa Jalla, maka dia diikuti malaikat dengan panjinya sampai dia pulang ke rumahnya. Apabila tujuannya kepada apa yang dimurkai Allah, maka setan dengan panjinya mengikutinya sampai dia pulang ke rumahnya." (HR Ahmad dan At-Thabarani)
Meskipun demikian, status emosional atau derajat kesahihan hadits tersebut belum ditemukan secara spesifik oleh pihak detikHikmah.
Selain pengawalan malaikat, tradisi menyambut kedatangan jemaah haji juga didasarkan pada kemustajaban doa mereka. Imam al-Ghazali dalam kitab Asrar al-Haj terjemahan Mujiburrahman menjelaskan bahwa generasi salaf terdengar sering menyambut kepulangan jemaah haji, mencium kening mereka, dan meminta didoakan sebelum mereka kembali melakukan dosa.
Anjuran untuk meminta doa dari orang yang baru pulang haji ini dikuatkan oleh riwayat dari Ibnu Umar secara marfu' oleh Imam Ahmad. Rasulullah SAW bersabda:
"Apabila engkau berjumpa dengan orang yang baru pulang haji, maka ucapkan salam kepadanya, jabat tangannya, dan mintalah dia memohonkan ampunan untukmu sebelum dia memasuki rumahnya karena dia adalah orang yang diampuni." (HR Ahmad)
Umat Islam sangat disarankan untuk memohon doa ampunan kepada jemaah yang baru kembali. Menurut pandangan ahli fikih mazhab Syafi'i, Syekh Sulaiman Al-Bujairami dalam Hasyiyah Al-Bujairami Ala Al-Khatib, seperti yang dinukil oleh MUI Digital, waktu kemustajaban doa ini berlangsung cukup lama.
Syekh Sulaiman Al-Bujairami menuliskan:
臨禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝禝覝
Artinya: "Disunahkan bagi orang yang baru pulang haji untuk mendoakan orang lain agar diampuni (dosanya), meskipun orang tersebut tidak memintanya. Dan bagi orang lain, dianjurkan untuk memintakan doa ampunan dari orang yang usai haji. Disebutkan bahwa anjuran doa (sepulang dari haji) ini berlaku hingga 40 hari sejak hari kedatangannya."
Mengenai batas waktu kemustajaban tersebut, terdapat perbedaan pandangan di kalangan ulama. Sebagian pendapat menyatakan bahwa anjuran meminta doa hanya berlaku sebelum jemaah melangkah masuk ke dalam rumahnya.
Sementara itu, pandangan lain menyebutkan kemustajaban doa tersebut terus berlangsung dalam rentang waktu yang lebih panjang, yakni sepanjang sisa bulan Zulhijah, bulan Muharam, bulan Safar, hingga 20 hari pertama pada bulan Rabiul Awal.
