Umat Islam Bisa Menggabungkan Niat Puasa Daud dan Puasa Zulhijah

Umat Islam dianjurkan untuk memperbanyak amalan puasa sunnah pada sepuluh hari pertama bulan Zulhijah berdasarkan hadits Nabi SAW. Puasa sunnah ini dapat dilaksanakan mulai tanggal 1 hingga 9 Zulhijah, tepat sehari sebelum perayaan Hari Raya Idul Adha.

Dilansir dari Detikcom, muncul pertanyaan mengenai teknis pelaksanaan bagi umat muslim yang sudah rutin menjalankan puasa Daud. Apakah mereka harus meninggalkan siklus puasa Daud atau tetap bisa menggabungkannya dengan puasa Zulhijah.

Kedua jenis puasa sunnah ini memiliki keutamaan besar yang mandiri. Rasulullah SAW menegaskan bahwa puasa Daud merupakan puasa sunnah yang paling dicintai oleh Allah SWT.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِعَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمTC إِنَّ أَحَبَّ الصَّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا

Artinya: Dari Abdullah bin Amr RA, dia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Sesungguhnya puasa (sunnah) yang paling disenangi Allah ialah puasa Nabi Daud, dan salat (sunnah) yang paling disenangi Allah adalah salat Nabi Daud AS. Nabi Daud tidur separuh malam. Lalu salat sepertiga malam, kemudian tidur lagi sebelas malam. Beliau berpuasa sehari lalu berbuka sehari.'" (HR Muslim)

"Tidak ada puasa yang lebih baik dari puasa Nabi Daud AS, yaitu puasa setengah masa. Puasalah sehari dan tidak puasa sehari." (Dikeluarkan Bukhari pada kitab ke-30, kitab Shaum)

Di sisi lain, umat Islam juga sangat dianjurkan meningkatkan amal saleh pada awal bulan Zulhijah. Hal ini merujuk pada hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas RA.

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي: أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ, إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

Artinya: "Tiada hari di mana amal saleh lebih dicintai Allah daripada hari-hari ini." Maksud beliau adalah sepuluh hari awal bulan Zulhijah. Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, walaupun berjihad di jalan Allah?" Beliau bersabda, "Walaupun berjihad di jalan Allah, kecuali seseorang yang keluar dengan jiwa dan hartanya, kemudian ia tidak pulang dengan membawa apa pun darinya." (HR Bukhari)

Imam an-Nawawi dalam kitab Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa sepuluh hari pertama Zulhijah merupakan waktu yang sangat mulia dan mulia karena menjadi momen pelaksanaan manasik.

Hari yang paling utama pada momentum tersebut adalah hari Arafah yang jatuh pada 9 Zulhijah. Keutamaan hari ini ditegaskan dalam hadits riwayat Muslim.

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

Artinya: "Jumlah manusia, yang dibebaskan Allah dari neraka, yang paling banyak ada-lah pada hari Arafah."

Mengenai pahala puasa Arafah, Rasulullah SAW juga memberikan penjelasan spesifik terkait pengampunan dosa.

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّNATEَ الَّتِي بَعْدَهُ

Artinya: "Puasa hari Arafah menghapus kesalahan-kesalahan yang dilakukan selama setahun sebelumnya dan setahun setelahnya." (HR Muslim)

Terkait keraguan dalam memilih antara kedua puasa ini, pandangan Syaikh al-Ulama Sihab Ar-Ramli dari Mesir dapat menjadi acuan hukum dalam mazhab Syafi'i.

Imam Ar-Ramli pernah menerima pertanyaan tentang orang yang merutinkan puasa Daud, namun hari berbukanya bertepatan dengan puasa sunnah lain seperti Senin atau Kamis.

"Dia berpuasa (karena menjalani anjuran berpuasa Senin atau Kamis meskipun berarti tidak mengikuti siklus puasa Daud) itu lebih utama dan yang demikian tidak berarti dia keluar dari aturan yang ada dalam siklus puasa Daud."

Melalui buku Fikih Puasa karya M. Hasyim Ritonga, pandangan ini juga berlaku untuk puasa Zulhijah. Mengikuti anjuran puasa Zulhijah tetap lebih utama dan tidak merusak siklus puasa Daud yang biasa dijalankan.

Hukum Menggabungkan Dua Niat Puasa Sunnah

Para ulama menyatakan bahwa hukum menggabungkan niat dua puasa sunnah, seperti puasa Daud dan puasa Zulhijah, adalah sah dan diperbolehkan.

Kebolehan ini didasarkan pada analogi hadits mengenai satu amalan yang diniatkan untuk dua kebaikan hukumnya akan mendapatkan dua pahala sekaligus.

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمُسكَيْنِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِيمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

Artinya: "Bersedekah kepada orang miskin adalah sedekah. Bersedekah kepada orang yang memiliki hubungan persaudaraan ada dua jenis keutamaan, (yakni) bersedekah dan bersilaturahim." (HR at-Tirmidzi)

Buku Fiqih Praktis Sehari-hari oleh Farid Nu'man Hasan menjelaskan bahwa teks tersebut menjadi dasar bolehnya menyatukan dua niat dalam ibadah yang sejenis, termasuk puasa sunnah.

Imam as-Sayyid al-Bakri bin Sayyid Muhammad Syatha ad-Dimyathi dalam kitab I'anatuth Thalibin juga memperkuat keabsahan penggabungan dua niat puasa sunnah ini.

اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ يُوْجَدُ لِلصَّوْمِ سَبَبَانِ كَوُقُوْعِ عَرَفَةَ أَوْ عَاشُوْرَاءَ يَوْمَ اثْنَيْنِ أَوْ خَمِيْسَ أَوْ وُقُوْعِ اثْنَيْنِ أَوْ خَمَيِسَ فِي سِتَّةِ شَوَّالَ فَيَزْدَادُ تَأْكُدِهِ رِعَايَةً لِوُجُودِ السَّبَبَيْنِ فَإِنْ نَوَاهُمَا حَصَلًا كَالصَّدَقَةِ عَلَى الْقَرِيبِ صَدَقَةً وَصِلَّةً وَكَذَا لَوْ نَوَى أَحَدُهُمَا فِيْمَا يَظْهَرُ

Artinya: "Ketahuilah puasa diperoleh dengan dua sebab--seperti hari Arafah atau hari Asyura jatuh pada hari Senin atau Kamis, atau juga Senin atau Kamis jatuh bertepatan dengan充 hari Syawal, sehingga penekanan untuk menjaganya jadi bertambah kuat. Jika meniatkan (puasa) langsung (untuk) keduanya, (ini) sah sebagaimana bersedekah kepada kerabat sendiri akan mendapatkan dua ganjaran (pahala), (yakni) sedekah dan silaturahim. Demikian juga jika berpuasa dengan dua niat, menurut pendapat yang benar (adalah sah)."

Puasa Arafah sendiri menjadi bagian dari amalan sunnah pada 9 Zulhijah, yang pelaksanaannya bertepatan dengan momentum berkumpulnya jamaah haji di Padang Arafah.