Nama Bilal bin Rabah selalu lekat dengan berkumandangnya azan dalam sejarah Islam. Dirinya merupakan sahabat setia yang dipercaya oleh Rasulullah SAW untuk menjadi muazin pertama.
Namun, hal ini memicu pertanyaan besar mengenai alasan Nabi Muhammad SAW sendiri tidak pernah mengumandangkan azan untuk salat sepanjang hidupnya, seperti dikutip dari Detikcom.
Sebagian besar riwayat sejarah mencatat bahwa Rasulullah SAW memang tidak pernah mengumandangkan azan sebagai seruan salat lima waktu. Para ulama dan cendekiawan Muslim menemukan beberapa alasan mendalam di balik keputusan tersebut.
Faktor utama penyebab Rasulullah SAW tidak mengumandangkan azan adalah besarnya tanggung jawab keduniaan dan keagamaan yang beliau emban sebagai pemimpin tertinggi umat Islam.
Imam Besar Arab Saudi, Syekh Assim Al Hakeem, membeberkan bahwa urusan umat yang dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW jauh lebih menyita waktu.
"Rasulullah SAW tidak pernah mengumandangkan azan karena beliau sibuk dengan urusan yang lebih penting dan bernilai lebih besar bagi umatnya," jelas Syekh Assim.
Kondisi serupa dirasakan oleh para sahabat yang menjadi pemimpin setelahnya. Dalam Kitab al-Majmu' karya Imam Nawawi yang dikutip dari situs Kantor Wilayah Mufti Malaysia, terdapat pernyataan dari Umar bin Khattab RA yang berbunyi:
"Jika aku mampu (memenuhi kewajiban) untuk mengumandangkan azan sekaligus (memenuhi tugas) sebagai khalifah, aku akan melakukannya."
Menurut Imam Izzuddin Abdul Salam dalam Kitab Ahasin al-Kalam, seluruh waktu Rasulullah SAW sudah dihabiskan untuk mengurus kemaslahatan umat, wahyu, dan strategi dakwah.
Hal tersebut membuat Nabi Muhammad SAW tidak dapat berkomitmen penuh untuk selalu tepat waktu mengumandangkan azan di setiap masuknya waktu salat. Tugas mulia ini akhirnya didelegasikan kepada sahabat seperti Bilal bin Rabah.
Rasulullah SAW sendiri dikenal sebagai sosok yang sangat konsisten. Ketika suatu amalan ibadah dicontohkan oleh beliau, beliau akan berkomitmen penuh untuk menjaganya.
Konsekuensi Hukum dan Teologis
Alasan teologis yang menarik diungkapkan oleh al-Hattab dalam Kitab Mawahib al-Jalil. Lafaz azan mengandung klausa perintah dan ajakan yang sangat kuat, seperti kalimat "Hayya 'alas-shalah" yang berarti mari bergegas menuju salat.
Jika kalimat perintah tersebut diucapkan langsung dari lisan Rasulullah SAW, maka hukum memenuhi panggilan tersebut saat itu juga menjadi wajib mutlak.
Umat dikhawatirkan akan terkena dosa besar atau hukuman jika menunda atau tidak segera datang karena suatu kesibukan. Rasulullah SAW ingin melindungi umatnya dari ancaman yang tertera dalam Al-Qur'an Surah An-Nur ayat 63:
لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ bَعْضِكُمْ بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Artinya: "Janganlah kamu jadikan panggilan Rasul di antara kamu seperti panggilan sebagian kamu kepada sebagian yang lain. Sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang menyelinap di antara kamu dengan bersembunyi, maka hendaklah orang-orang yang menentang perintah Rasul-Nya takut akan mendapat fitnah atau azab yang pedih."
Selain itu, dalam lafaz azan terdapat kalimat syahadat kedua, yaitu: "Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah" yang berarti aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.
Imam al-Naisaburi dalam Kitab Nur al-Absor menjelaskan hal ini dari sisi kepantasan atau etika.
"Memberikan kesaksian kepada Nabi (SAW) juga merupakan bagian dari azan itu sendiri. Oleh karena itu, tidak pantas baginya untuk memberikan kesaksian kepada dirinya sendiri."
Momen Rasulullah SAW Melafalkan Azan
Meskipun Rasulullah SAW tidak pernah mengumandangkan azan sebagai penanda masuknya waktu salat berjamaah, beliau pernah melafalkan azan sepanjang hidupnya dalam konteks berbeda.
Berdasarkan beberapa hadis yang dikutip dari buku Taudhihul Adillah 4 karya H. Muhammad Syafi'i Hadzami, Rasulullah SAW pernah mengumandangkan azan pada momen tertentu.
Salah satunya adalah riwayat dari Abu Rafi' RA, yang menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW pernah mengumandangkan azan di telinga seorang bayi yang baru saja lahir, yakni cucu beliau, Hasan atau Husain.
