Ibadah haji memerlukan kesiapan mental dan spiritual yang matang, di mana ketakwaan menjadi bekal paling utama bagi setiap jamaah dalam mengarungi perjalanan suci tersebut.
Dilansir dari Cahaya, Sekretaris II MUI Kota Tangerang Ustadz Arif Rokhman MA menyusun naskah khutbah yang mengingatkan umat Islam mengenai pentingnya menjaga komitmen ketakwaan selama di tanah suci.
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكَاتُه
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَنْعَمَنَا بِنِعْمَةِ الْإِيْمَانِ وَالْإِسْلَامِ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْأَنَامِ. وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلَامُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَاحِبُ الشَّرَفِ وَالْإِحْتِرَامِ
أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ اللّٰهِ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. اِتَّقُوا اللّٰهَ، وَاعْمَلُوا الصَّالِحَاتِ وَاجْتَنِبُوا الْمُنْكَرَاتِ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوْمَتٍ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، قَالَ اللّٰهُ تَعَالٰى: وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًاۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
Peningkatan ketakwaan dilakukan dengan menjalankan perintah Allah SWT dan menjauhi segala larangan-Nya karena takwa merupakan bekal terbaik dalam kehidupan sesuai Surat Al-Baqarah ayat 197.
Al-Baqarah ayat 197 juga menjadi rangkaian peringatan bagi jamaah haji untuk membawa bekal yang baik serta menghindari larangan selama melaksanakan ibadah di tanah suci.
اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ
Artinya: "(Musim) haji itu (berlangsung pada) bulan-bulan yang telah dimaklumi. Siapa yang mengerjakan (ibadah) haji dalam (bulan-bulan) itu, janganlah berbuat rafaṡ, berbuat maksiat, dan bertengkar dalam (melakukan ibadah) haji. Segala kebaikan yang kamu kerjakan (pasti) Allah mengetahuinya. Berbekallah karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang yang (berakal ) mempunyai akal sehat." (QS al-Baqarah: 197)
Tafsir Kemenag RI memaparkan bahwa waktu pelaksanaan ibadah haji telah ditetapkan oleh Allah SWT pada bulan-bulan tertentu dan tidak diperbolehkan pada waktu di luar itu.
Berdasarkan tafsir tersebut, jamaah yang sedang berhaji dilarang bersetubuh, mengucapkan kata keji, melanggar larangan agama, berolok-olok, bermegah-megah, bertengkar, serta bermusuhan selama ibadah.
Setiap individu dituntut menahan diri agar seluruh perhatian, hati, dan pikiran semata-mata tercurah untuk mencari keridhaan Allah SWT dan selalu mengingat-Nya.
Kemurnian niat karena Allah SWT menjadi poin krusial yang diamanatkan dalam Al-Qur'an melalui dua ayat perintah haji yang menggunakan kata 'lillah'.
Ayat pertama terdapat dalam Al-Qur'an Surat Ali Imran ayat 97:
وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
Artinya: "Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang mampu mengadakan perjalanan ke Baitullah,"
Ayat kedua tercantum dalam Al-Qur'an Surat Al-Baqarah ayat 196:
وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِۗ
Artinya: "Sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah."
Niat Sebagai Kunci Keabsahan Ibadah
Penanaman niat yang tulus sangat mendasar karena menjadi bagian mutlak dari muamalah ibadah, sebagaimana terekam dalam hadits riwayat Al-Baihaqi.
نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ
Artinya: "Niat seorang mukmin lebih utama dari pada amalnya."
Ibadah haji yang tidak didasari niat yang benar tidak akan bernilai, namun jika diawali dengan ketulusan maka ibadah tersebut menjadi bermakna besar.
Allah SWT akan mencatat dan membalas haji yang dilaksanakan dengan baik menggunakan pahala berlipat ganda berupa surga, sesuai hadits riwayat Ahmad.
اَلْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ
Artinya, “Haji mabrur tiada balasan lain kecuali surga.’ (HR Ahmad).
Menunaikan ibadah haji menjadi impian setiap muslim untuk menyempurnakan rukun Islam, sekalipun harus melewati masa tunggu antrean yang cukup lama.
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ، وَ إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَ إِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَ حَجِّ الْبَيْتِ، وَ صَوْمِ رَمَضَانَ. رواه البخاري و مسلم
Artinya: "Islam dibangun di atas lima perkara, yaitu persaksian bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, pergi haji, dan puasa di bulan Ramadhan”(HR Al-Bukhari dan Muslim).
Langkah menyempurnakan Islam ini merupakan pengakuan menghamba kepada Allah SWT sekaligus wujud syukur atas rezeki harta yang kemudian dialokasikan pada jalan yang diridhai.
Pengeluaran harta di jalan Allah dengan rasa bersyukur tidak akan mengurangi kekayaan, melainkan mendatangkan tambahan nikmat dari arah yang tidak disangka-sangka.
مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ mِّائَةُ حَبَّةٍۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ٢٦١
Artinya: “Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah seperti (orang-orang yang menabur) sebutir biji (benih) yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan (pahala) bagi siapa yang Dia kehendaki. Allah Mahaluas lagi Maha Mengetahui.” (QS Al-Baqarah : 261).
بَارَكَ اللّٰهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْأَنِ الْكَرِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْم، وَتَقَبَّلَ اللّٰهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
